1949年，随着国民党军队的失败，撤退至台湾，金门岛便迅速成为了他们反攻大陆的一个重要据点。为了维持对该岛的控制并重整军心，国民党政府在金门实施了严格的军事管制，并在这一过程中推行了“战地政务”。在这个背景下，一个名为“831军中特约茶室”的特殊机构悄然成立，起初它只是作为一种应急措施，但随着时间的推移，逐渐成为金门岛军事化进程的一部分。这个机构的运作始于1952年，并一直持续到1990年，整整近四十年。在最初，它的名称“831”来源于金防部的总机线路代号，而其设立的地点，庵前，成为台湾地区第一个军中特约茶室。
在这一期间，女性的参与成了“831茶室”背后最让人触目惊心的部分。她们的来源多样，既有从社会上公开招募的贫困女性，也有一些因犯罪而被替代军役的妇女。其背后折射出的是那个时代性别和社会结构的深刻问题——女性被迫为“国家利益”而服务，成为一种工具，背负着沉重的历史重负。
展开剩余75%金门自国民党军队驻守以来，社会秩序开始日渐严峻，尤其在军事管制初期，盗窃、斗殴乃至强奸案件频发，岛屿社会的原有秩序被打破，民众的不安与恐惧蔓延开来。为应对这些问题，军方决定从1950年起设立“战地妓院”，希望通过这种方式缓解士兵们的压力，维持军心。然而，这一措施很快演变成了军队的一项制度。初时，妓院的规模较小，设立在大金门和小金门两地，但随着时间的推移，尤其是在刘玉章接任司令后，妓院的数量和规模大幅扩展，20世纪60年代时，金门的妓院已遍布各地，吸纳了成百上千的女性。
这些“军乐园”不仅仅是为了安抚官兵的情感需求，更成为了金门社会独特的景观。即便在这些妓院制度被逐步废除之前，直到1990年，仍有部分场所继续运营，直到1991年才彻底停业。
军妓的招募是一项复杂且充满歧视的过程。国民党对女性的严格要求令人震惊，她们不仅要符合一系列年龄、外貌、背景等条件，还必须经过严格的审查。尽管外貌要求相对宽松，但“身家清白”成为了一个不可动摇的硬性标准。应聘者的家族背景、前科记录甚至他们是否有过不良行为都会影响是否能被录用。最终进入军妓行列的女性，生活被高度控制，她们居住在专门的集中营中，每月接受强制体检，甚至每周还需参加政治教育课程。
令人遗憾的是，这些军妓几乎完全来自外地，金门本地的女性并未被允许参与其中。原因在于，一旦本地女性被牵涉其中，可能会引发更大范围的社会动荡，破坏军民之间的脆弱关系，因此，这一制度有着“潜规则”的存在。
而那些成功进入军妓行列的女性所遭遇的命运更是让人痛心。这些女性不仅要为士兵提供“服务”，而且不得与官兵进行任何形式的交往，甚至连合影都不被允许。她们的工作时间长达十三小时，每周仅有一天的假期，然而，薪水却远远无法与她们的劳动强度相匹配。收入的七成被用于支付管理人员的费用，剩下的部分却常常被勒索，最终所剩无几。她们几乎没有选择的权利，生活在极端的压迫和孤立之中。
除了经济上的压榨，这些女性在社会上的身份也一直备受排斥。无论她们是否脱离了这一行业，曾经的身份都会让她们遭受来自社会的深深歧视和排斥。即使有些女性成功“赎身”，她们也无法逃避曾经的污名，这种社会的冷漠和偏见，使她们的生活充满了无尽的苦痛。
通过“军妓”制度，国民党试图在短期内平衡士兵的需求，维护军队的纪律和稳定。然而，这一切是以牺牲女性尊严为代价的，虽然在某些层面上确实实现了局部的“安定”，但这种压迫性制度注定无法为金门带来长久的和平。制度的荒唐性和不人道性质，深刻揭示了战争和政治在极端情况下对人性、尊严的极大扭曲。
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